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植物在風水中的作用

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發表時間:2017-01-05 16:48來源:網絡

  我國古代風水學主張庭院應廣種植物、花草,認爲它具有“藏水、避風、陪萌地脈、化解煞氣、增旺增吉”四大功能。如《陽宅十書》認爲“人不居草木不生處”、《相宅全者》則斷曰:居住地要草木鬱茂、蒼鬆翠竹、森林繞室。特別是《陽宅會心集》還闢專章論述了《種樹說》。至於現代風水書籍,有很多學者進行了一些有益的探索和研究,估得我們園林工作者借鑑和學習。下面,筆者就此進行一些探討。

  一、關於樹的種類選擇

  庭院栽樹是有選擇的。風水學認爲植物分爲兇吉兩類。兇者劃分有兩種標準:一是要以是否有毒氣、毒液爲標準進行劃分,這是有一定科學依據的。如有的學者認爲夜來香晚間會散發大量強烈刺激嗅覺的微粒,對心臟病和高血壓患者有不利影響,夾竹桃的花朵有毒,花香容易使人昏睡,降低人體功能,鬱金香花有土鹼,過多接觸毛髮容易脫落等等,屬兇樹,不宜庭院栽。二種是以樹的形狀來論兇吉,如“大樹古怪,氣痛名敗”、“樹屈駝背,丁財俱退”、“樹似伏牛,蝸居病多”等。凡長相不周正、端莊,發育不正常的樹木則爲兇。這一點恐怕是心理作用或是傳統人文美學觀念在起作用。至於吉樹,它是根據植物特性、寓意甚至諧音來確定,而且現實生活中人們趨同這種觀點,如風水學者認爲棕櫚、橘樹、竹、椿、槐樹、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠等13種植物爲增吉植物,桃、柳、艾、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆等8種植物有化煞驅邪作用,既然人們認同這種觀點,我們在園林設計中就應予以參照。

  二、關於栽種方位

  古代風水學經典對此有一些斷語:“東植桃楊、南植梅棗,西栽桅榆,北栽吉李”,“門前垂柳、非是吉祥”、“中門有槐、富跚三世”,“宅後有榆、百鬼不近”,“門庭前喜種雙棗,四畔有竹木青翠進財”,“住宅四角有森桑,禍起之時不可檔”,等等。從上述論斷,結合現代科學知識,我們認爲有的論斷含有自然科學知識,有的則是一種趨吉避禍的心理需要,如東植桃楊是因爲東方首先迎接朝陽,柳發芽是比較早的植物,桃花也是迎春開花最早的植物之一,故栽東邊是合理的,榆樹是喜溼植物,當西曬不怕,栽在西爲宜。至於說槐樹招財、榆樹驅鬼則很可能有諸多迷信的成份,柳樹不宜栽正門前,則可能是指柳樹“水性楊花”,故從心理上難於接受。

  三、關於植樹數量

  風水學主張合理密植。它認爲:周圍局形大窄的情況下,不可多栽樹,否則會助其陰;唯於背後左右之處有疏曠者,則密植以障其空。這種觀點我們是認同的,但下述一些論述則迷信色彩太重,我們可以拋棄:“獨樹當門,寡母孤孫”、“門對林中,突病多兇”、“門前雙樹,畜傷人愈”、“左樹右無,吉少兇多”、“左樹三五,夫妻相剋”、“兩樹夾屋,定喪骨肉”、“獨樹平秀,二姓不睦”、“左樹重障,財年興旺”。

  四、關於樹木大小

  關於庭院中種多大樹比較合宜,不同風水流派有不同的要求,風水學中形式派認爲,要擋住住宅四周煞氣,宜成排栽大樹。爲增補形勢需要,在房子建在平原或四周比較平寬地方,可用樹木花草來造成一種“左青龍、左白虎、前朱雀、後玄武”之四神象格局,即房子後面栽大樹,左右兩邊栽中等喬木,前面栽低矮灌木或種草,這種方式從美學上看無可厚非,而且合符人們尋找“風水寶地”之心理需求,我們在設計中可以參加應用。風水學中的理氣派中認爲宜見高的地方栽大樹,宜見低的地方栽低矮植物,如八宅遊年理論認爲房子之天醫、延年、生氣方宜栽大樹,其他方位上則能種矮樹或青草;玄空法則規定正神方可栽大樹,而零神方向則不宜,這種方法或許沒有什麼科學依據,也不見得有什麼美學上的妙處,我們除非建設方有特殊要求,否則不宜作爲參考。

  五、關於樹型選擇

  風水理論在總體上主張端正方園,對稱均衡,因而在對植物栽培總體要求可以概括爲:健康而無病樁,端莊而妖奇,我們可以從下述風水論斷看出這一點。“怪樹腫頭不腫腰,奸邪淫亂小鬼妖”、“竹木倒垂在水邊,小孩落水不堪言”、“枯樹當門、火災死人”、“樹枝藤纏,懸樑翻船”、“樹損下邊,足病邊綿”、“果樹枝左,雜病痰火”、“樹下腫根、聾盲病昏”、“斜枝向門,哭泣喪魂”、“大樹古怪,氣痛名敗”等等。可以肯定的是死樹、枯樹、病樹不宜栽種是正確無疑的,至於長相不端莊的樹則應一分爲二看,有的樹因曲而美,因屈而好,則我們不可一概排斥;當然,曲而醜,扭而差的,我們也不會栽種。

  六、關於植物顏色之選擇

  古典風水書籍直接論及植物顏色的論述不多見,只有少數幾句,如“右樹紅花、妖媚傾家”、“右樹白花、子孫零落”,右樹紅花恐怕與“桃花運”有關,它與水塘不宜設在右邊,否則會有淫穢現象出現的理論是一脈相承的。“右樹白花”與人們對死亡者哀悼以白花表示這一習俗有關,所以作了會“子孫零落”的判斷。這種判論我們認爲是無稽之談,否則潔白無暇之廣玉蘭栽在房子前就犯大忌了?雖然古代風水理論對栽什麼顏色植物沒有具體的、過多的論及,但風水理論認爲世界上萬事萬物均由“金、木、水、火、土”五種物質原素組成,而且不同的顏色是代表不同的原素。

  金——白色、杏色、金色

  木——青色、綠化

  水——黑色、藍色

  火——紅色、紫色

  土——黃色、棕色

  至於什麼方位、什麼地方宜栽什麼顏色,風水學根據五行相生相剋原則,製造了一系列複雜的理論,限於篇幅,我們不予討論。現代一些新的風水學者,根據人們對顏色的心理習俗,提出了一些新的觀點,他們認爲:紅色代表紅火、熱烈;綠色代表平安;黃色代表富貴;黑色代表莊嚴;白色代表潔淨、肅穆。筆者認爲上述劃分有一定意義,因爲它符合現代人心理定勢,我們在園林設計中可以參考應用。

  現代人們由於各種原因,對風水這種傳統的學說越來越重視,對園林工程之風水要求也越來越明顯,因而作爲園林工作者對古代和現代風水理論進行一些研究有益,筆者上述一些論述,主要是根據古代和現代一些風水學者的論點進行歸納總結,也有一些是風水知識所作出的一些推論,對、錯與否還待專家批評指正。

  宅前樹種的風水文化關係

  植物對人是存在生克關係的。

  東種桃柳,西種榆;南種梅棗,北杏梨。榆柳蔭後檐,桃李羅堂前。宅後有榆,白鬼遷移。這些句子,均是民間總結出來的。它昭示人們,哪種樹宜種在宅前屋後,哪些不宜種在屋左房右。現在植物是一個學科,大多作了化學分析,勿用贅述。現就歷代文人所喜好的歸納一二。

  鬆:百木之長,壽比南山不老鬆,鬆是吉祥之樹種。

  柏:不同流合污,堅貞有節。柏諧音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中,位在第三。陰宅陵墓多栽柏樹,立石虎。民間喜柏木“避邪”。古人有用柏葉泡酒食用之習俗。

  椿:椿樹。《莊子逍遙遊》雲:上古有大椿者,以八千歲爲秋。?因此椿樹是長壽之兆,主吉祥。如椿齡無盡。因椿樹長壽,習慣常喻父親。在風水上有護宅及祈壽功用。

  槐:槐樹木質堅硬,可爲綠化樹、行道樹等,在風水上被認爲代表?祿?,民間有門前一棵槐,不是招寶,就是進財的諺語。吉祥樹種。民間認爲是靈星之精,對人有益。古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐於其下,面對三槐者爲三公,因此槐樹在衆樹之中品位最高,鎮宅有權威性。

  梧桐:被視爲靈樹,是製作名琴的好木料。傳說能引來鳳凰,有“香稻啄餘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”詩句。

  竹:文人將竹視爲賢人君子高雅脫俗的象徵。無懼東南西北風,更可以成爲家居的風水防護林。有“寧可食無肉,不可居無竹”的說法。有預報天災的功能。

  棗:棗諧音“早”。 凡事快人一步。婚禮中,棗、花生、桂圓、瓜子組合成爲必備的喜宴物品。諧音“早生貴子”也。

  慄:慄子與“立子”諧音,是求子的吉祥物,與石榴、花生、瓜子、棗組合,屬新婚桌上的禮品,也是民間求吉利的習俗文化。

  桃:在中國文化中,均有其歷史文脈。與女人有關的事常帶桃字,如桃花運,桃色新聞,桃花汛、桃花溪、桃花湯,桃花浴,桃花妝等。桃有靈氣,桃在三月不開花,則預報有火災。桃樹提前開花,則預報有地震之類的災害。鬼畏桃,故古人用桃木製成桃印、桃劍、桃符以避鬼。

  石榴:在中國文化習俗中,石榴多子,是多子多福的吉祥物。

  榕樹:根系發達,避陰效果好,但多蟲易穿壞地坪,故有榕樹不容人的民諺。

  桔:有靈性,傳說可應驗事物。認爲是天上北鬥的天旋星變化而來。與吉諧音。金桔可兆財。

  桑:多實,與喪諧音,故不能栽於門前。有開門納喪,含喪之忌。

  梅:天下尤物,獨佔天下者。花有五瓣,象徵五福:快樂、幸福、長壽、順利、和平(或福、祿、壽、喜、康),有“梅開五福,竹報三多”之壽聯。

  葡萄:葡萄藤纏藤,象徵親密,自古有葡萄架下七夕相會之說,而夏季在葡萄蔭下納涼消暑,亦是人生一大快事。 海棠:花開鮮豔,令富貴滿堂,而棠棣之華,象徵兄弟和睦,其樂融融。

  蓮花:有深邃的文化淵數。相傳佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產蓮花,故佛教常以蓮花自喻。如“蓮座”、“蓮衣”、“蓮經”等。民間把蓮花視爲花中之君子。

  芙蓉:指木本芙蓉,諧音“富榮”,在木雕門扇中常與牡丹組合,意蘊“榮華富貴”。

  牡丹:世謂花王。與芍藥合植。民間譽爲富貴花。木雕中與壽石組合,意蘊“長命富貴”。

  月季:民俗視爲祥瑞,有“四季平安”的意思。又有花皇後的美譽。

  葫蘆:吉祥而避邪,畫家喜畫之。

  萬年青:葉肥果紅,民間視爲吉祥之物。畫家常配以其他植物入畫。用桶栽,寓意一統萬年。

  民間在宅旁種樹有很多諺語,均與風水有關。如“門前有槐,升官發財”。“屋在大樹下,災病常到家”。大樹壓門,家無後人。樹與人、房舍共興衰。在方位上。也有“東桃楊、西梔榆,南梅棗、北杏李”的諺語。

  尚需提醒諸君的,應結合中國漢字的造字常識,不宜把樹幹正對門、窗之前栽植。門前種桑,謂之望門喪,民間視爲喪門神。總之,植物與人是存在生克關係的。孕婦嗅到柏樹之氣味易嘔吐。葡萄架下不宜睡臥。“東種桃柳,西種榆,南種梅棗,北杏梨”均是植物風水的一種歸納。

  植物風水:

  驅邪植物

  1、桃樹:千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。?桃樹爲五行的精華,故而每逢過年總以桃符懸於門上能制百鬼。

  2、銀杏樹:銀杏樹齡長達千餘年,因在夜間開花,人不得見,暗藏神祕力量,因此許多鎮宅的的符印要用銀杏木刻制。

  3、柏樹:剛直不阿,被尊爲百木之長,木材細緻有芳香,氣勢雄偉,能驅妖孽。

  4、茱萸:遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。?茱萸是吉祥植物,香味濃烈,可入藥。古時習俗,夏曆九月九,佩帶茱萸囊可以去邪闢惡。

  5、葫蘆:多籽,原產印度,在風水學中葫蘆是能驅邪的植物,亦有多子多福的含意,古人常種植在房前屋後。

  植物搭配風水:

  鮮花也能給家居增添活力和能量,不同與植物的是,它們以特別活躍的形式給房間帶來繽紛的色彩。如果得到精心的栽培和照料,鮮花具有強烈的風水效應,其色澤與外形會影響住宅的氣能。當然,枯萎凋謝的花朵會有負面的影響,因此,在家居生活中,必須每天勤於換水並裁剪花莖,使其功效持久。同時要注意的是,在家居的風水佈局裏,最好不使用乾花,因爲其象徵死亡與沒落。

  養花容器的形狀與擺放方位

  養花的容器,因其外形和質地的不同,會對住宅產生不同的效應。

  不宜親近的四種花卉

  夜來香:夜來香晚間會散播大量強烈刺激嗅覺的微粒,對高血壓和心臟病患者影響危害很大。

  鬆柏類花卉:鬆柏類花卉散發油香,可令人感到噁心。

  夾竹桃:夾竹桃的花朵有毒性,花香容易使人昏睡,降低智力。

  鬱金香:鬱金香的花有毒鹼,過多接觸毛髮容易脫落。

  前院爲「財」(如人之口)

  庭院應清潔,不重豪華美觀(不要太亮,令人浮躁)。

  庭院應有適量之花木。

  庭院規劃風水:

  庭院排水應暢通。

  庭院地面不應有青苔溼氣(宜光照)。

  庭院白虎方不可種高大樹(傷女人、小孩)。

  庭院白虎方不要有花架(白虎動、瑣碎事多) 庭院正中央不要有大石頭。

  庭院少放廢棄穢物(家中不平安)。

  庭院少放亂石或沙石。

  庭院少放木頭屑物。庭院勿放石磨或石臼之物(影響身體、事業、家運)。

  庭院右方不可安裝馬達或震動機器(例洗衣機會影響呼吸困難、心臟病)。

  庭院右方不可建廁所、倉庫(謂之虎拳,小孩不聽話)。

  庭院右方不可放石磨。

  庭院右方不可有水池。

  庭院右方不可有巨石、水缸。

  庭院右方不可有假山造景(不要有水,或多種花草)。

  庭院右方不可建車庫(如叄煞在此方時,家中容易有事)。

  庭院右方不可開大門。

  庭院右方不可有木柴竈(竈爲虎口,竈口又向內,女人易流產)。

  庭院右方不可有高電線〖(門上方四十五度角用小鏡子貼紅紙反射)。

  庭院大門外面不可有電〖(主傷眼睛及高血壓)。

  庭院大門外面不可有屋色衝射(主口舌破財、高血壓、血光)。

  庭院大門外面右方不可過高於正前方。

  庭院大門外面前方不可衝牆角(主血光之災在牆角點上圓形小紅點)。

  庭院大門外面不可順水流出去(主破財,不平安)。

  庭院大門外面不可衝大古樹(陰氣過勝)。

  庭院大門外面不可正對廁所。

  庭院大門外面不可正對他人廚房之排油煙機風口(傷腦、多病)。

  庭院大門外面不可正對亂石及糞坑。後正正中央不可做化糞池,傷腦;化糞池亦不要做前面,出入必之處是爲傷文昌,在龍邊更兇;大樓化糞池抽完要放鹽,以防煞氣(住大樓一樓者更需注意)。

  庭院大門外面不可正對他人或自己之化糞池。

  庭院大門外面不可有路衝。

  庭院大門外面不可面向路反弓形

  庭院大門外面不可面向反弓水溝或河流及圍牆。 庭院大門外面不可正衝他人牆角。

  庭院大門外面不可正衝他人屋柱。

  庭院大門外面不可衝他人之樓梯口。

  庭院大門外面不可衝他人抽水馬達或震動機器(馬達上點紅點或貼紅紙最好)。

  庭院大門外面右方不可有工廠馬達或震動機器。

  庭院大門外面不可斜衝他人巷道或防火巷。

  庭院大門外右邊不可增建車庫或寮房。

  庭院內不可種植有刺的花或仙人掌(生皮膚怪病,玫瑰花除外)。

  庭院內不可堆〖爛鐵、鐵鋼及破碎傢俱、廢木料等。

  庭院內不要養雞鴨類(支氣管炎),環境衛生不好,家中不平安。

  ※公寓『白虎開口』(公寓門對內門,改門爲吉或做牆擋煞)。

文章分類: 專家視角
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